序言：“食色，性也！”

从一个角度，有人把西方一部文明史归结为一个字：性；把东方一部文明史也归结为一个字：食。如果你不是吹毛求疵的人，你应该不反对这种说法。人类从古至今，这两样东西永远是我们生活的主旋律。那么接下来，你不得不佩服中国古人的智慧，他一句“食色，性也”，简单的四个字就把地球人那点破事概括得干干净净。而且社会越往高级形态发展，人性的包容度越大，人类自由和独立的程度越高，越有将这四个字发扬光大的趋势。

从人类有能力填饱肚子那天起，“性”就成了人们日常生活中的主角。无论是否承担繁衍的职责，都不妨碍人们满腔热情地去追求那一刹那的激情和快感，生殖反而成了激情过后的自然副产品。虽然性观念有一个渐进发展的过程，但是性的追求、性的交合甚至是性的放纵却时时爆发出让我们吃惊的能量，人类天生就在不断生产并积蓄着强大的性的冲动。

“当性从裤裆走向阳光，你准备好了吗？”

当人们的思想被严苛的伦理道德压抑、禁锢的时候，“性”是一个无法启齿的话题，通常只限于个人的裤裆和床帏之中，比较离谱的一般也不会超出自家的庭院。然而思想和行为从来都是貌合神离的哥儿俩，特别是在像“性”这样的激情行为领域，大多时候相去甚远。君不见现今流行的KJ、GJ、GAY、多P等等之类在我们看来好像很新奇的玩意，在中国古代的床帏之间俯拾皆是。如果你认为中国古人只会男上女下、埋头苦干，那么你太轻视先人充满想象的智慧和创造力了。

所以，现在的“性”和过去的“性”的最大区别不在于“性”的内容和形式，不在于今人“老汉推车”、“倒插莲花”等性技巧和“苍蝇水”、“丁字裤”等情趣用品比古人的高级和先进，而在于今人已经把“性”从某一个阴暗的角落扯到了光天化日之下，这是风气大体谨严的古人所无法想象的。当西方文明那根强壮的男根捅破古老、朴素或者说落后、愚昧的中国文明那层薄薄的“处女膜”的时候，这种结果或许已经无法避免。

当西方略带淫欲气息的热风吹进中国大门的时候，我们惊奇地发现，原来西方女人的乳房和大腿竟是如此地平易近人，西方人的“性”竟是如此地公众化和公开化，似乎他们上一次床就如同喝一杯白开水或嚼一粒口香糖，而更为可怕的是，这种“性”是以一种先进或征服者的姿态或至少在我们看来是值得我们模仿或我们乐意追求的榜样的姿态呈现在我们面前的。所以我们争先恐后、不遗余力地为自己的性观念和性环境进行“蜕变升级”，并以此为自豪，好像我们顷刻之间就完成了从类人猿到新新人类的转变、从贱人到以性乱为标志的绅士贵妇的转变、从农业社会的乡巴佬到商业时代的白领淑女的转变。当满大街游荡着深深的乳沟、雪白的大腿、肥美的屁股，当一具具白花花的肉体让整个中国充满了肉欲的气息的时候，措“性”不及的我们已经迷失在错乱的时空变幻之中。

远古的人们从赤身裸体到披草挂叶，完成